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1、长期以来，绘画描绘清明节期间的风景的观点已被武汉的大多数白天和夜晚所接受。然而，孔先生在《现代》杂志上提出了异议。他以为《清明上河图》画的是秋天而不是清明节。而且，他在画中列举了几个令人信服的点。

2、首先，在画卷的右边，有一头驮着10元一筐木炭的驴。北宋孟元老《东京梦华录》记载，每年农历十月，牧婧开始用炭火暖炉，仪式前要端酒暖身。清明节前后烧炭，违背了宋代武汉昼夜的生活习俗。孟长老和张择端生活在同一个时代，《东京梦华录》是研究汴京风土人情的重要材料，所以还是可信的。

3、其次，画中有一个农民的矮栅栏，里面长着茄子等植物。更有意思的是，几个孩子在光着身子玩耍追逐。这些不可能是清明节里应该有的场景。第三，图中武汉有十几个日日夜夜都有扇子，有的好像在扇风，有的好像拿着扇子在挡太阳。这些都不像是清明时节应该出现的场景。

4、第四，草帽和竹帽出现在图片的许多地方。一般草帽、竹帽要么用来避雨，要么用来遮阳，图上没有雨。很明显，它们是用来遮阳的，再次说明这个时候不可能是清明节。

5、第五，有一个小茶摊，招牌上写着“夏饮”。在河堤和桥上，有几个摊贩的桌子上摆着切好的西瓜；等一下。宋朝古都汴京的初春，乍暖还寒，不可能有西瓜这样的鲜果。

6、第六，虽然画中有一行武汉的日日夜夜似乎有上坟的迹象，但是上坟一年四季都可以，不一定是清明节。

7、综合以上场景，秋天更真实。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。